正覺電子報 209期

正覺總持咒略釋（連載六十）

本期內容：正圜老師繼續略說「聲塵的內涵」。聲塵是耳根、耳識所面對的境界。外聲塵是耳扶塵根所接觸的境界；內聲塵則是耳勝義根所接觸、耳識所緣的境界，同時也是意識所緣的境界；聲塵攝屬於肉眼不可見之色法，但能為耳識及意識所面對而了知聲塵的存在，是「無見有對」之法，修行者當如實了知聲塵必須依因藉緣才能生起，依內外諸緣和合而暫現，內聲塵現起以後念念變異，剎那不住，乃生滅無常之法，非恆常存在的實體，不可執為實有，方不被聲塵所繫縛。接著繼續講述「香塵的內涵」。香塵是鼻根、鼻識所面對的境界。外香塵是鼻扶塵根所接觸的境界；內香塵則是鼻勝義根所接觸、鼻識所緣的境界，同時也是意識所緣的境界；鼻識及意識能面對而了知香塵的存在，是「無見有對」之法，但香塵乃唯欲界中才有之色法。修行者當深入觀察，內香塵的現起，除了根本因如來藏之外，仍需要許多條件的配合方能現起，亦是念念變異，剎那生滅無常之法，不可執為實有，不再被香塵繫縛。

真假空性（連載十七）

本期內容：承續前幾期對釋印順否定、曲解佛法手段的深度剖析，進入其第三類手段的重點辨正：揭露釋印順將「直覺」誤認為常住不滅真心的邪見。首先，釋印順在若干著作中，主張透過「澄淨的直覺」即可悟達畢竟空寂性，甚至將「無分別智」等同於一種「絕對精神的直覺」或「真心」。然而，正光老師一針見血地指出：這種「直覺」在本質上僅是一念不生的意識心自性，仍屬於意識與意根運行的產物，絕非不生不滅的第八識如來藏。其次，釋印順的說法有極為嚴重的自相矛盾，他一方面宣稱直覺是證悟真如、現證涅槃的境地，另一方面卻又在書中承認直覺只是「意識的活動」，甚至是眾生流轉生死的根源——「無明」。這種前後顛倒、雜亂無章的論述，不僅證明他未曾親證真心，更顯露其知見僅限於世俗現量。直覺實乃意識與意根（第七識）共同運作的結果，是「六、七識妄心的心所有法」，屬於生滅變異之法。正光老師進一步引述《般若波羅蜜多心經》正本清源地說明：能觀的意識心僅是參禪過程中的「工具」，而非所證的「標的」。真正的證悟是透過意識心的思惟觀照，親證那本性清淨、離見聞覺知的第八識；若將意識處於「了了常知而不分別」的境界當作證悟，實則與喇嘛教「樂空雙運」的意識境界無異，皆屬「未得謂得」的大妄語。最後，正光老師警示讀者，釋印順因否定第七、八二識，導致其修行理論流於意識層面的戲論。透過本期的深入辨正，讀者將能清晰辨明「直覺」與「真心」的根本差異，進而識破以學術名相包裝的「相似佛法」，為回歸八識論正法奠定正確的見地。

空谷跫音（連載六十四）

本期內容：大風無言老師期勉同修——特別是證悟的菩薩，「心性是道業的關鍵」，當以慧力、定力察覺自己的心念，斷絕或降伏染污心行來對待正法道場裡一切同修，朝「正發意菩薩」邁進；而「正發意菩薩」是教團的核心，則應識別彼此，互相鼓勵扶持，每天持續鍛鍊動中定功夫，才足以抵禦道場中他人心性染污所作的行為，自己也能警覺而抓住魔波旬等所投的惡念，且應更加努力，協助 法主平實菩薩救護茫茫大海中的苦眾生，奮勉向三地滿心前進；所有正法菩薩皆應全心全意、團結一心，擁護 法主弘護正法直至成佛。繼之辨正琅琊閣張志成質難 平實導師《童女迦葉考》一書硬生生將「kumāra（鳩摩羅）」説成是女性、《南傳小部經典》將迦葉童女之母「未婚生女」轉變成「已婚生子」、《分別功德論》妄說拘摩羅迦葉是童女子（童女之子）之謬說，證明當時知道內情的阿羅漢們清楚迦葉童女有大乘實相的親證，對其率領五百比丘遊行於人間都無異議。復辨正琅琊閣張志成對法主 平實菩薩在《識蘊真義》中評議 陳那菩薩是否為毀謗？並以 陳那菩薩示現法義「有誤」，開引大眾引發最後完美的唯識正見。另，為什麼正法道場中有來自魔天的會眾？如果我們不調伏心性而無法脫離魔波旬的掌控時，會遭致什麼境遇？上述問題，本期皆一一解析，敬邀大德展讀。

生命解剖學——《阿含經》之三乘見道原理與次第（連載二十二）

本期內容：正禮老師於本期開始講述〈雲岡石窟佛陀端坐像之科學意涵略探——以玄奘八識論之心理解剖與記憶研究為線索〉一文，雲岡石窟堪稱當代佛教藝術的巔峰之作，呈現了多元民族的融合特徵，顯示了印度及中亞佛教於中國漢化的歷史軌跡；但鮮少有人知道，雲岡石窟的佛像，蘊含著極具深意的「科學性」意涵。相對於西方文藝復興時期的人體解剖，雲岡石窟的各類造像顯示了以內觀的科學方法來探討人類的心理結構，進行心理解剖。自古至今，人類各種心智活動的奧祕一直是科學探索的目標，但即便是現代尖端的腦科學與認知科學仍無法完整並合理地解釋記憶儲存與相關的功能模式；究其原因，是因為缺乏了正確的心理解剖概念與方法。從 佛陀於菩提樹下結跏趺坐的身印與手印，到 玄奘大師西行時遇到盜賊時的「正念而坐，注心慈氏，無復異緣」，都提供了心理解剖的線索與實行方法。正禮老師舉述了佛教修行時所要實踐的禪定內容，結合現代人較為熟悉的科學用語，顯示了心理解剖進行的原理與次第，印證了 佛陀端坐像代表的不僅是成佛前必然採用科學的心理解剖法的姿態，也表徵了最終發現如如不動的「無位真人」所獲得解答記憶儲存處的智慧。明白了這些，當我們再度仰望雲岡石窟的佛像時，是否有了更深層的感動？

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　——宗喀巴等六識論者的著作不是佛典——

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明《大藏經》的重要性——是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指—當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會—在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2026年上半年禪淨班，將於四月下旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。 ※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《菩薩瓔珞本業經》已於2025年6月17日講授圓滿。自2025年6月17日開始宣講《金剛三昧經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 2026年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為：2/17、2/18、2/19、5/24。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019年5月31日出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第六輯已於2023年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《不退轉法輪經講義》共十輯，第十輯已於2025年7月出版圓滿。《誰是師子身中蟲》乃 平實導師歷年來於會員大會中，闡述佛教界「師子身中蟲」的開示文，昭告佛教界所有大師與學人，普令佛教界所有人都能遠離師子身中蟲；令正法久住，亦令天界大得利益，已於2024年5月出版。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十輯，每輯各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，第四輯已於2025年12月20日出版。平實導師講述的《解深密經講義》共十二輯，第三輯已於2026年1月30日出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。