正觉电子报 191期

正觉总持咒略释（连载四十六）

本期内容：正圜老师继续讲述“不信心所”，“不信”就是“信”的相反，也就是心不清净，对于诸法的真实义理、三宝的殊胜功德、菩提道的能得能成，不能胜解、不生爱乐、不起希望。《成唯识论》卷六云：“云何不信？于实德能，不忍乐欲，心秽为性；能障净信，惰依为业。”文中举经典圣教开示：由于众生无始以来为无明笼罩，对于佛法僧三宝不能生起清净的信心，不能深信因果，因而随顺诸烦恼，造作种种恶不善业，以致下堕三涂，随业生死流转无有出期；唯有佛法能教导我们断除这些无明，进而实证第一义谛的佛法，度过生死苦海而到达涅槃彼岸；前提就是要依教奉行，建立对于三宝的信心，才能不断勇猛精进，长养信进念定慧五根，进而产生五力。而修学信心需历经一劫乃至一万大劫，迨十信位满足，方能于佛菩提道决定不退；再经由善知识持续摄受教导，在三乘菩提的法道上精勤修学，次第向佛道迈进。

大日经真义（连载三十七）

本期内容：承上期，正光老师继续解说格鲁派“大手印”的显密贯通法，就如同宁玛派、噶举派、萨迦派，还是以“男女双身邪淫法”为行门，“以证得乐空不二、乐空双运作为报身佛境界”，同样都落入以意识心为常之“常见外道”中；而格鲁派开山祖宗喀巴还否定了能生一切法的真心第八识，更成为 释迦世尊所破斥的“断见外道”。接着正光老师再以“六字大明咒”为主题，详细探究其不为人知的“秘密”，指出六字大明咒又名四臂观音咒，出自密教部的《佛说大乘庄严宝王经》，乃密教行者假借“观世音菩萨”的功德来宣扬密教邪法；文中举出五点问题来说明此部密教经违背佛法正理之处，证明“《佛说大乘庄严宝王经》乃是密教行者所伪造出来的密续，根本不是真经，其所编造的内容非常荒诞不经”。正光老师更解析此六字大明咒之内涵乃代表男女双身邪淫成就的意思，更加证明“六字大明咒本来就不是佛教的咒语”，密教“妄说是观世音菩萨的心咒，以此来迷惑、危害众生”。为何此外道咒会广行于世之原因，文中也有探讨，内容精采实在，尤其末法时代邪法处处皆是，凡佛弟子更应深研，才不会堕于伪经、伪论、伪咒等的危害中。

空谷跫音（连载四十六）

本期内容：承上期，大风无言老师持续辨正琅琊阁张志成对六无为自性之恶说。张先生主张阿赖耶识是“一切法之一法”，再将“阿赖耶识自性之真如无为法性”脱离“阿赖耶识”而独自成立，最后令其一跃成为“阿赖耶识之真实所依之‘理体’”，将“理体”、“法性”随意倒置，坚执真如法性凌越第八识本体，违背三乘诸经所说。接着列举其错谬处处的邪说，并阐明“大乘入见道，即亲证胜解阿赖耶识之真如而转依之”、“我于凡愚不开演，恐彼分别执为我”、“四寻思现前立少物与大乘见道标的，即阿赖耶识及其真如法性”等主题之真义，证实张先生所说的大乘见道之一切种种都是戏论，与佛法“全不相干”。最后辨正其“阿赖耶识是有漏的虚妄分别识、妄心”之谬见，故知张志成所言皆与经论相违，正是佛门外道见议论！

生命解剖学——《阿含经》之三乘见道原理与次第（四）

本期内容：上期提到，大乘菩萨能以平等慧如实现观六见处而成就正无间等，本期接续细说 佛的开示，并举述现代学人所犯的错误之说，让大家更清楚地了解：二乘声闻与缘觉，只是从大乘“一乘教”之六见处中，分析其中之前五见处建立五阴、诸界与因缘法；而第六见处唯是大乘菩萨见道之所具足证，大乘菩萨亲见亲证如来藏并转依第八识如来藏如如不动之清净法性而具足清净一切梵行。至于张志成琅琊阁等人以错谬的预设立场所发的质疑与提问，正礼老师提醒大家，在修学佛法的过程中，应该将“读书”与“修行”区分清楚，佛法中系以修行“一切梵行清净具足”作为目标，以“见不可见”作为立场而正说，绝非是考据语言文字即可成就。以梵文abhisamaya为例，求那跋陀罗为何使用了“无间等”此译词，是有其独特“谨传译、字句质、理妙渊博”的考量，以此为基础来看《杂阿含经》，可知“正无间等”与“无间等”，其实有其表述大乘智慧与小乘智慧的不同。

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明《大藏经》的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会台湾各地讲堂2024年上半年禅净班，已于四月中旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。※本会各地讲堂之通讯资料若有变动，将于官网同步更新。
https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《解深密经》已于2024/1/2讲授圆满。自2024/1/2开始宣讲《菩萨璎珞本业经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 2024年下半年正觉祖师堂开放参访日期为：7/28、9/8、11/17。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第六辑已于2023年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《不退转法轮经讲义》共十辑，第四辑将于2024年7月出版。《谁是师子身中虫》乃 平实导师历年于会员大会中的精彩开示，阐述佛教界的师子身中虫，昭告佛教界所有大师与学人，欲普令佛教界所有人都能远离师子身中虫，令正法久住，亦令天界大得利益，已于2024年5月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，第二辑已于2024年1月底出版。请洽各大实体书局、网路书局或正智出版社请购。