正覺電子報 191期

正覺總持咒略釋（連載四十六）

本期內容：正圜老師繼續講述「不信心所」，「不信」就是「信」的相反，也就是心不清淨，對於諸法的真實義理、三寶的殊勝功德、菩提道的能得能成，不能勝解、不生愛樂、不起希望。《成唯識論》卷六云：「云何不信？於實德能，不忍樂欲，心穢為性；能障淨信，惰依為業。」文中舉經典聖教開示：由於眾生無始以來為無明籠罩，對於佛法僧三寶不能生起清淨的信心，不能深信因果，因而隨順諸煩惱，造作種種惡不善業，以致下墮三塗，隨業生死流轉無有出期；唯有佛法能教導我們斷除這些無明，進而實證第一義諦的佛法，度過生死苦海而到達涅槃彼岸；前提就是要依教奉行，建立對於三寶的信心，才能不斷勇猛精進，長養信進念定慧五根，進而產生五力。而修學信心需歷經一劫乃至一萬大劫，迨十信位滿足，方能於佛菩提道決定不退；再經由善知識持續攝受教導，在三乘菩提的法道上精勤修學，次第向佛道邁進。

大日經真義（連載三十七）

本期內容：承上期，正光老師繼續解說格魯派「大手印」的顯密貫通法，就如同寧瑪派、噶舉派、薩迦派，還是以「男女雙身邪淫法」為行門，「以證得樂空不二、樂空雙運作為報身佛境界」，同樣都落入以意識心為常之「常見外道」中；而格魯派開山祖宗喀巴還否定了能生一切法的真心第八識，更成為 釋迦世尊所破斥的「斷見外道」。接著正光老師再以「六字大明咒」為主題，詳細探究其不為人知的「祕密」，指出六字大明咒又名四臂觀音咒，出自密教部的《佛說大乘莊嚴寶王經》，乃密教行者假借「觀世音菩薩」的功德來宣揚密教邪法；文中舉出五點問題來說明此部密教經違背佛法正理之處，證明「《佛說大乘莊嚴寶王經》乃是密教行者所偽造出來的密續，根本不是真經，其所編造的內容非常荒誕不經」。正光老師更解析此六字大明咒之內涵乃代表男女雙身邪淫成就的意思，更加證明「六字大明咒本來就不是佛教的咒語」，密教「妄說是觀世音菩薩的心咒，以此來迷惑、危害眾生」。為何此外道咒會廣行於世之原因，文中也有探討，內容精采實在，尤其末法時代邪法處處皆是，凡佛弟子更應深研，才不會墮於偽經、偽論、偽咒等的危害中。

空谷跫音（連載四十六）

本期內容：承上期，大風無言老師持續辨正琅琊閣張志成對六無為自性之惡說。張先生主張阿賴耶識是「一切法之一法」，再將「阿賴耶識自性之真如無為法性」脫離「阿賴耶識」而獨自成立，最後令其一躍成為「阿賴耶識之真實所依之『理體』」，將「理體」、「法性」隨意倒置，堅執真如法性凌越第八識本體，違背三乘諸經所說。接著列舉其錯謬處處的邪說，並闡明「大乘入見道，即親證勝解阿賴耶識之真如而轉依之」、「我於凡愚不開演，恐彼分別執為我」、「四尋思現前立少物與大乘見道標的，即阿賴耶識及其真如法性」等主題之真義，證實張先生所說的大乘見道之一切種種都是戲論，與佛法「全不相干」。最後辨正其「阿賴耶識是有漏的虛妄分別識、妄心」之謬見，故知張志成所言皆與經論相違，正是佛門外道見議論！

生命解剖學──《阿含經》之三乘見道原理與次第（連載四）

本期內容：上期提到，大乘菩薩能以平等慧如實現觀六見處而成就正無間等，本期接續細說 佛的開示，並舉述現代學人所犯的錯誤之說，讓大家更清楚地了解：二乘聲聞與緣覺，只是從大乘「一乘教」之六見處中，分析其中之前五見處建立五陰、諸界與因緣法；而第六見處唯是大乘菩薩見道之所具足證，大乘菩薩親見親證如來藏並轉依第八識如來藏如如不動之清淨法性而具足清淨一切梵行。至於張志成琅琊閣等人以錯謬的預設立場所發的質疑與提問，正禮老師提醒大家，在修學佛法的過程中，應該將「讀書」與「修行」區分清楚，佛法中係以修行「一切梵行清淨具足」作為目標，以「見不可見」作為立場而正說，絕非是考據語言文字即可成就。以梵文abhisamaya為例，求那跋陀羅為何使用了「無間等」此譯詞，是有其獨特「謹傳譯、字句質、理妙淵博」的考量，以此為基礎來看《雜阿含經》，可知「正無間等」與「無間等」，其實有其表述大乘智慧與小乘智慧的不同。

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明《大藏經》的重要性——是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指—當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會—在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2024年上半年禪淨班，已於四月中旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。 ※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《解深密經》已於2024/1/2講授圓滿。自2024/1/2開始宣講《菩薩瓔珞本業經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 2024年下半年正覺祖師堂開放參訪日期為：7/28、9/8、11/17。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019年5月31日出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第六輯已於2023年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《不退轉法輪經講義》共十輯，第四輯將於2024年7月出版。《誰是師子身中蟲》乃 平實導師歷年於會員大會中的精采開示，闡述佛教界的師子身中蟲，昭告佛教界所有大師與學人，欲普令佛教界所有人都能遠離師子身中蟲，令正法久住，亦令天界大得利益，已於2024年5月出版。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十輯，每輯各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，第二輯已於2024年1月底出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。