正觉电子报 180期

《成唯识论释》自序（下）

本期内容：首先叙明由于有多位聪明伶俐者举示自所误会之《成唯识论》论文来质疑 平实导师所弘佛法正理，为了救护彼等退转者及后世如是学人，因而将原来写作中之《成唯识论略释》增补更多引证及理证上之解释，而改名为《成唯识论释》，既为彼等诸人释疑以期能杜其舍寿后下堕之因缘，亦兼而利益广大学人。唯识增上慧学实为地后菩萨之修证内涵，真见道后至入地前多属随分修学而非能具足实证，所以此《释》寓含之深义，并非初悟者所能了知，更非专事学术研究、文字训诂之凡夫僧俗所能理解。唯有亲证真如而如实转依成功者方能次第进修唯识增上慧学，一切凡夫法师居士不论如何研究都不能如实胜解唯识正义，以是彼等对于《成唯识论》所作之注解内容极多错谬；因此，平实导师提醒读者，应慎防被那些错误连篇的唯识学著作所误导，以免误信其言而造就大妄语业，招得未来无量劫之惨痛果报。此《成唯识论释》分为唯识性、唯识相、唯识位等三篇，总共21章、101节、461目，每段“论文”后皆双俱“语译”及“释义”，内容翔实，且特别着重在见道前应有之大乘佛法正理，以及真见道、相见道、通达位等义理之解说，改正窥基法师《成唯识论述记》中对见道与初地通达位前所作加行之谬解，并举会中似悟者所经历之质疑、异议等事为证，冀得救护学人明真义而免于旁生岐见，帮助学人得入真见道乃至快速进修早得入地。尚未证悟之人亦得以阅读此《成唯识论释》而了解论文中之真实义，再加上实修各种福慧资粮及四加行，便得以有因缘证悟真如而能现观唯识性与唯识相之正理，如实进入唯识位，得阶胜义菩萨数中。学人若能于 平实导师之开示反复恭读，如理思惟、如法修证，定能于菩萨道上顺利快速前行。

《成唯识论释》封底文

本期内容：此为刊于《成唯识论释》封底之短文，简述《成唯识论释》之内容，并说明阅读之方式及利益。《成唯识论》解说百法明门而及于千法、万法明门，始从因地十信凡夫位，论及资粮位、加行位、真见道位、相见道位、通达位、十地圣位乃至佛地；然原文艰深难解，因此 平实导师根据现量、比量、圣教量，以现代人所能理解之白话文而作解释，先则语译，继之以解说及引证，务期所有读者皆能读后生起胜解。学人当循次第从第一辑开始阅读，若能持之以恒详读思惟者，阅毕全部十辑后，其佛法正见即可大幅度提升，此一世之智慧必能超越往昔十劫所学。

中论正义（连载二十）

本期内容：正德老师解密《中论》〈观四谛品 第二十四〉，探究四圣谛与实相法界真心的关系。正德老师说的真好：“若不相信菩萨们依实相法界所说的一切法空，则不能断我见我执，绝无可能证得四沙门果，必堕于断常二边的缘故……。”因为佛法的根本是真心阿赖耶识，若不信或否定此实相法界，不但无法现观四圣谛，更无法实证三乘菩提，当然不是 世尊所教授而是非佛法；也就是说真正佛法是“八识论”正义，而非“心外求法”之“六识论”邪见。本文始于小乘部派佛教学人不懂菩萨们所说的空—无生也无灭的真相—而质疑这样就不会有四圣谛之法，于是论主辨正说：“汝今实不能，知空空因缘，及知于空义，是故自生恼。”并说明缘由：“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛”及二者之关连；也就如正德老师所说：“如果不能了解‘五阴无常空仅是世俗谛的层面，而尚有第一义谛实相法界的毕竟空才是世俗谛背后的实相’，就会堕入恶取空而自寻烦恼。’又说：“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。”论主恐他们不解，继续论述如下：“若无有苦谛，及无集灭谛，所可灭苦道，竟为何所至？若苦定有性，先来所不见，于今云何见？其性不异故”、“若诸法不空，无作罪福者，不空何所作，以其性定故”等等，最后以“是故经中说，若见因缘法，则为能见佛，见苦集灭道”来结束此品。大家不用畏惧《中论》文字精简难懂，更何况能知其真实涵义，因为正德老师非常慈悲，不但先解释颂文之义，让大众了解偈颂的意思，还从不同层面来解说其真实义，令众生能深入中论正义的内涵，如此精采难得之文，敬邀诸位菩萨们共赏之，勿失此机缘喔！

空谷跫音（连载三十五）

本期内容：本期大风无言老师论证核心为：一、禅宗证悟明心是证自心如来藏，二、从公案的流传证明宗门本来就有密意；以此续破琅琊阁“禅宗和正觉所证的密意只是想像法”之谬思。禅宗上从西天二十八代祖师一脉单传，皆尊奉 如来所传的“涅槃妙心”为宗旨；菩提达摩祖师以《楞伽经》来印证“直指人心”的禅宗明心开悟；克勤圜悟祖师与 大慧宗杲禅师直说禅宗证悟明心就是“见道” —“真见道”！每位真正开悟的禅宗祖师，不论西天东土、历朝历代，所证、所传都是此“心”—言语道断、心行处灭之第八识如来藏心。又禅宗本就有密意，否则 世尊拈花示众时，百万人天之中怎么唯有 摩诃迦叶尊者一人破颜微笑？中国禅宗虽不立文字，却有许多禅籍、公案将密意包覆得密不透风。那到底什么是禅宗公案？公案就是大乘见道的敲门砖，令人有因缘得入般若实相正观，亲证真如心体“涅槃妙心”，但这其中的关键则非主张“禅门及正觉所说的密意都只是常识”之琅琊阁张志成所能触及。本文举示诸多圣教量及禅门公案证成本文主旨，深妙活泼，敬邀大德同飨法筵。

早晚课仪轨——并略述天魔波旬（连载六）

本期内容：前期已从净土法门道场早晚课之结构：“香赞：《炉香赞》”、《赞佛偈》《楞严咒》《佛说阿弥陀经》《龙舒净土文》之“慈云忏主净土发愿文”、 《四宏誓愿》《警众偈》、“《韦陀赞》或《伽蓝赞》”、《回向偈》、“无礼祖之仪”等，分别探讨之。今则展陈净土行门道场之早晚课实施例，供大众参酌；并提供“早课各版本对照表”、“本会早课新旧版本对照表”和“本会晚课与各版本对照表”，让大众更了解各版本间的差异处，以利大德们做最佳的选择。

世尊宣演三乘菩提妙法──正破末法邪師釋印順

本期内容：缘于大爱电视台播出〈《印顺导师年谱》窥探人间佛教最真谛〉的相关报导吹捧释印顺，为避免因此间接误导甚至断送众生法身慧命，郭正益老师慈悲为文辨正以正视听。如大爱报导文说释印顺被誉为“玄奘以来第一人”，但这其实是违背事实的谬赞，因为释印顺鄙夷 玄奘大师所阐释的唯识正理，否定第七识、第八识，将生死轮回恶说为“意识细心”的恒续，毁谤大乘法不是佛说，还将三乘佛法知见领悟及禅宗证悟通通贬抑为“直觉经验、神秘经验”等；如是悖逆佛语、斲丧佛法根本的“法师”实是破法第一人！释印顺认定 世尊只说六识未说八识，等同毁谤 世尊是无力实证“生命本质”的六识论者；他不信 佛陀曾至天界说法等事实，亦即认定 佛陀仅是“人间师”而非“人天师”；释印顺如是终其一生都在恶意摧毁学人对佛法僧三宝的信仰，他的一切著作之中心思想就是“毕竟断灭空无”，等同于 世尊所破的断见外道，哪有什么“人间佛教最真谛”可言？郭老师更举证 平实导师于《阿含正义》的教示，阐明 世尊所证本心即第八识如来藏，阐明此一“常、恒、不变”的本识才能使一切因缘果报平等无失等正理，借以评破大爱电视台错谬的报导。本文详述对佛门影响至钜的释印顺之恶见邪说，建请大德详细阅读、深入思惟，必获法益。

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《不退转法轮经》已于2021/3/23讲授圆满。自2021/3/30开始宣讲《解深密经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

2. 本会台湾各地讲堂2023年上半年禅净班，已于四月下旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。

3. 2023年下半年正觉祖师堂开放参访日期为：7/16、9/3、11/19。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。由 平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人。全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第三辑已于2023年5月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵。第一辑已于2023年5月出版，请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。